系统概况
系统目标口号：圆润人生，爱泽天下
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| 隆力奇圆爱系统 |
圆爱系统是隆力奇直销事业的一只中坚力量，其系统文化理念源于中国传统文化中的“信、义、仁、德、智、勇、忠、孝。”
“圆爱”二字体现了圆爱家人追求事业*、家庭*的美好愿景，并矢志于以系统内部的“小爱”为基础，逐渐扩散到对家庭、社会的大爱。
系统创始人：付以平，1998年前后开始直销生涯，迅速发展为知名的团队领导人。
系统核心领导人：汪鹏、李东、赵文均、郭珈含、王梓华、张良等
系统文化
“圆”、“爱”二字来源于中国数千年的传统文化，包含着丰富的含义，也彰显了圆爱系统深厚博大的文化底蕴。
圆，既无起点亦无终点，周而复始，无穷无尽。《易经》云，“犹圆之不穷，故蓍之变通则无究，神之象也”，圆乃变幻无穷之意，变则通，通则达，圆为通达之路，成功之道。圆，在儒家宏观的宇宙论中，表意指苍穹，深意为天道，“天圆地方”，“天道曰圆，地道曰方”，系统的发展当遵循天道，符合事物发展的客观规律，遵循普世的伦理纲常以及国家的法规。“主执圆，臣处方”，在儒家理念中，圆乃上位，也表达了圆爱系统希望成为行业内顶尖系统的意愿。
圆，谓之于人，乃圆润融通，是人所追求的最高目标，家庭*、事业润泽、社会和谐、国家兴旺；圆亦可指缘，直销之人，当缘结天下友人，则事业可成。
爱，是人类永恒不变的主题，也是人性向善的表现。古往今来，爱一直与仁、惠紧密相连。《诗经·尔雅》曰：惠，爱也。惠，即给予、付出，这也是爱的外在表现。系统之内，成员之间互相帮助、关怀有爱，共谋发展，此为小爱。系统之外，爱护父母孩子，关爱社会，帮扶弱小贫困之人，以爱的名义，成就他人，此为大爱。
而爱的前提是，仁与德，这就要求成员修身悟道，也就是要自爱，自爱之人方能爱他人，“君子自爱，仁之至也”正是如此。
圆爱系统以传承儒家优良文化为己任，将儒家道德伦理上的精粹吸取，加以细化，使之不单成为一句空洞的口号，而是使文化具有实际操作的意义。
圆爱系统文化细分为三个过程：圆心、圆事、圆生。圆心，指个人修养，通过个人修为的培养，达到圆事，事业的*，之后达到圆生的境界，即生活的*和谐。
落实到实际执行的层面，系统文化有分为：信、义、仁、德、智、勇、忠、孝。
信，诚也。“言合于意”“定身以行事”待人诚恳，言出必行则谓之信，于直销则是不胡乱吹捧自己，不虚假宣传，待人以诚。
义，《论语·里仁》曰：君子喻於义，小人喻於利，则是系统对成员的要求，踏入直销，除了利以外，还有其他更高的追求，如果眼中只有利，那么成就必然有限。儒家经典《大学》则说，“国不以利为利，以义为利也”，此言则用于系统，如果系统一味追求利的结果就是系统成员栽倒在利上。因为人的利心天生就有，系统领导人只顾及利益，必然使下属唯利是图，而不考虑手段合法否。
仁，子曰：克己复礼为仁。规范克制自己的行为，以礼仪道德要求自己，个人做到这一点能开启仁者之心。以仁者之心对待他人，所谓仁者无敌，直销同样如此。
德，君子以厚德载物。德高者，能惠利他人，影响他人。中国人将德与行紧密联系，“德行，在心为德，施之为行”，对于个人，德是思想的反应，对他人，德则需要行来实施。系统有德方能惠及成员，成员有德，则能提升系统的名望。如此方能德高望重，吸引更多人了解圆爱，加盟圆爱。
智，修身者心之府也。在变化神速的现代社会，仅靠努力是不够的，有智慧的人才能获得成功，而智慧来自于学习，强调学习才能保证系统与个人不断进步。
荀子曰：智生于忧患。当今直销业，竞争激烈，有忧患意识之人才是智者，所谓“急中生智”便是这个道理。
勇，知死不辟，勇也。直销虽不再需要知死不辟的勇气，但却需要知难不辟，逆流而上的勇气。做直销肯定会遇到许多困难与阻碍，这个时候就需要以勇气去克服。勇，气也。是人的气势，系统的魄力，将气魄用于事业，便是将勇气化为执行力，果敢的执行力是成功的保障。
忠，在传统文化中，有两个重要的含义。忠之属也，即尽心尽力做好自己的事，系统成员也当尽力本分工作，不要事事求诸于领导人与伙伴，分内之事应当竭力完成。忠，尽心于人。忠诚于朋友，忠诚于系统，不做违背系统利益的事，这一点正是很多直销人欠缺的。
孝，夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行。孝也是感恩，无论成功失败，都要懂得感恩，不知感恩者，则必孤于世。孝，从感恩身边的人做起，孝敬父母，感恩系统。
圆爱系统的文化取自儒家，却又加以变化改良，将虚与实，宏观与微观，传统与现代巧妙的结合在一起，从而形成了独有的文化，并将这样的文化落实在日常工作于生活中，使得系统的文化有根有魂。
圆，既无起点亦无终点，周而复始，无穷无尽。《易经》云，“犹圆之不穷，故蓍之变通则无究，神之象也”，圆乃变幻无穷之意，变则通，通则达，圆为通达之路，成功之道。圆，在儒家宏观的宇宙论中，表意指苍穹，深意为天道，“天圆地方”，“天道曰圆，地道曰方”，系统的发展当遵循天道，符合事物发展的客观规律，遵循普世的伦理纲常以及国家的法规。“主执圆，臣处方”，在儒家理念中，圆乃上位，也表达了圆爱系统希望成为行业内顶尖系统的意愿。
圆，谓之于人，乃圆润融通，是人所追求的最高目标，家庭*、事业润泽、社会和谐、国家兴旺；圆亦可指缘，直销之人，当缘结天下友人，则事业可成。
爱，是人类永恒不变的主题，也是人性向善的表现。古往今来，爱一直与仁、惠紧密相连。《诗经·尔雅》曰：惠，爱也。惠，即给予、付出，这也是爱的外在表现。系统之内，成员之间互相帮助、关怀有爱，共谋发展，此为小爱。系统之外，爱护父母孩子，关爱社会，帮扶弱小贫困之人，以爱的名义，成就他人，此为大爱。
而爱的前提是，仁与德，这就要求成员修身悟道，也就是要自爱，自爱之人方能爱他人，“君子自爱，仁之至也”正是如此。
圆爱系统以传承儒家优良文化为己任，将儒家道德伦理上的精粹吸取，加以细化，使之不单成为一句空洞的口号，而是使文化具有实际操作的意义。
圆爱系统文化细分为三个过程：圆心、圆事、圆生。圆心，指个人修养，通过个人修为的培养，达到圆事，事业的*，之后达到圆生的境界，即生活的*和谐。
落实到实际执行的层面，系统文化有分为：信、义、仁、德、智、勇、忠、孝。
信，诚也。“言合于意”“定身以行事”待人诚恳，言出必行则谓之信，于直销则是不胡乱吹捧自己，不虚假宣传，待人以诚。
义，《论语·里仁》曰：君子喻於义，小人喻於利，则是系统对成员的要求，踏入直销，除了利以外，还有其他更高的追求，如果眼中只有利，那么成就必然有限。儒家经典《大学》则说，“国不以利为利，以义为利也”，此言则用于系统，如果系统一味追求利的结果就是系统成员栽倒在利上。因为人的利心天生就有，系统领导人只顾及利益，必然使下属唯利是图，而不考虑手段合法否。
仁，子曰：克己复礼为仁。规范克制自己的行为，以礼仪道德要求自己，个人做到这一点能开启仁者之心。以仁者之心对待他人，所谓仁者无敌，直销同样如此。
德，君子以厚德载物。德高者，能惠利他人，影响他人。中国人将德与行紧密联系，“德行，在心为德，施之为行”，对于个人，德是思想的反应，对他人，德则需要行来实施。系统有德方能惠及成员，成员有德，则能提升系统的名望。如此方能德高望重，吸引更多人了解圆爱，加盟圆爱。
智，修身者心之府也。在变化神速的现代社会，仅靠努力是不够的，有智慧的人才能获得成功，而智慧来自于学习，强调学习才能保证系统与个人不断进步。
荀子曰：智生于忧患。当今直销业，竞争激烈，有忧患意识之人才是智者，所谓“急中生智”便是这个道理。
勇，知死不辟，勇也。直销虽不再需要知死不辟的勇气，但却需要知难不辟，逆流而上的勇气。做直销肯定会遇到许多困难与阻碍，这个时候就需要以勇气去克服。勇，气也。是人的气势，系统的魄力，将气魄用于事业，便是将勇气化为执行力，果敢的执行力是成功的保障。
忠，在传统文化中，有两个重要的含义。忠之属也，即尽心尽力做好自己的事，系统成员也当尽力本分工作，不要事事求诸于领导人与伙伴，分内之事应当竭力完成。忠，尽心于人。忠诚于朋友，忠诚于系统，不做违背系统利益的事，这一点正是很多直销人欠缺的。
孝，夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行。孝也是感恩，无论成功失败，都要懂得感恩，不知感恩者，则必孤于世。孝，从感恩身边的人做起，孝敬父母，感恩系统。
圆爱系统的文化取自儒家，却又加以变化改良，将虚与实，宏观与微观，传统与现代巧妙的结合在一起，从而形成了独有的文化，并将这样的文化落实在日常工作于生活中，使得系统的文化有根有魂。
